POLITYKA

Czwartek, 23 maja 2019

Wyszukaj w Archiwum

Ą ą Ć ć Ę ę Ł ł Ń ń Ó ó Ś ś Ź ź Ż ż

wyszukiwanie zaawansowane

Janusz Tazbir - artykuły

znaleziono 102 artykułów

41.

Pisz na Rzym Janusz Tazbir

Do ulubionych konceptów antymazurskich należała opowieść o liście, jaki ciemna i uboga, ale wysoce ceniąca swój klejnot herbowy szlachta miała wystosować do papieża. Kpiarze utrzymywali, iż zaczynał się od słów: "Mnie wielce Mości Ojce - nie pisemy do Was i Bracie, bo nie wiemy czyście slachcic czy nie, boście nie z naszej ziemi".

(nr 2196 / 1999-06-05) s. 68-72
Społeczeństwo
tekst ma 12812 znaków

42.

Już nie poznasz pana po cholewie Janusz Tazbir

Klęska III Rzeszy położyła kres masowej propagandzie tezy o istnieniu ras ludzkich w czystej postaci. Od dawna zaś wiadomo, iż żadna z kultur narodowych nie pozostaje wolna od obcych wpływów, sama z kolei oddziałując na inne kręgi cywilizacyjne. W tej sytuacji najbardziej oporna na krytykę badaczy okazuje się teza o istnieniu całkowicie oryginalnej kultury chłopskiej.

(nr 2188 / 1999-04-10) s. 72-74
Społeczeństwo
tekst ma 12163 znaków

43.

Gra w odbijanego Janusz Tazbir

Pozwolę sobie ostrzec przed pójściem do kina tych, którzy nie lubią nadmiaru scen bitewnych, przeplatanych rzewną pijatyką. Ostrzeżenie poniekąd daremne, skoro już przeszło sto lat temu Aleksander Brückner, zarzucając Sienkiewiczowi, iż ukazuje w "Trylogii" przeszłość "zbyt jaskrawo, a jednostronnie", zapowiadał, iż Mistrz w końcu znuży czytelnika, któremu "w ciągłym hałasie wojennym lub gwarze biesiadnym trudno będzie uchwycić fizjognomię codziennego życia". Przepowiednia ta nie sprawdziła się ani na jotę.

(nr 2181 / 1999-02-20) s. 51-53
Kultura
tekst ma 10295 znaków

44.

Błazen wielki mąż Janusz Tazbir

Walka o Tadeusza Boya-Żeleńskiego toczy się nadal; zwykło się ją prowadzić najczęściej w dwóch przeciwstawnych sobie tonacjach: pamfletu i laudacji. Józef Hen pragnie iść środkiem drogi, nie ukrywając wszakże swoistego zauroczenia Boyem.

(nr 2179 / 1999-02-06) s. 56-57
Kultura
tekst ma 9162 znaków

45.

Dziura główna Janusz Tazbir

Już w dawnej Polsce mawiano: "będziesz z Litwy albo z Kijowa, gdy masz co w mieszku, to Warszawa schowa". W XIX wieku doszły do tego powiedzenia w rodzaju: "kto nie umie kraść i oszukiwać, nie ma się po co w Warszawie znajdywać", "bezpieczniej w nocy na wsi niż w dzień w Warszawie" oraz: "warszawiak w pracy, a wilk u pługa - jednaka z obu posługa".

(nr 2173 / 1998-12-26) s. 76-78
Społeczeństwo
tekst ma 9942 znaków

46.

Kres romantyzmu Janusz Tazbir

Ma rację Bolesław Taborski (fot. obok) zamykający swe podszyte goryczą rozważania stwierdzeniem, że jeśli pamięć o warszawskim powstaniu ma odegrać pozytywną rolę, to "nie przez łatwiznę krzepiących autorytetów, ale przez to, że powinno ono stanowić historyczną cezurę", a mianowicie oznaczać ostateczny kres dyktatury romantyzmu nad wymogami praktycznego myślenia.

(nr 2169 / 1998-11-28) s. 80
Społeczeństwo
tekst ma 4241 znaków

47.

Gasnące stosy Janusz Tazbir

W 1993 r. Simon Wiesenthal ubolewał, iż nie może się doczekać od Rzymu przeprowadzenia choćby jednego procesu rehabilitacyjnego dowolnie wybranej ofiary inkwizycji, który by tym samym przywracał "cześć tysiącom niewinnych" ludzi, skazanych na śmierć przez tę inkwizycję. Obecnie wszystkie oznaki na niebie i ziemi wskazują, iż Watykan zamierza dokonać jej całościowego potępienia.

(nr 2164 / 1998-10-24) s. 84-86
Społeczeństwo
tekst ma 16165 znaków

48.

Krucyfiks na miedzy Janusz Tazbir

W związku z krzyżami na żwirowisku w Oświęcimiu wyraża się ubolewanie, iż narzędzie Męki Pańskiej, symbol miłości i odkupienia, bywa wykorzystywane do siania antagonizmów, a nawet wręcz nienawiści. Nie jest to jednak zjawisko nowe w dziejach wyznaniowych Rzeczypospolitej.

(nr 2159 / 1998-09-19) s. 83-84
Społeczeństwo
tekst ma 9763 znaków

49.

Skąd się wzięła niedziela Janusz Tazbir

Obowiązek świętowania jednego dnia w tygodniu, z takim naciskiem przypomniany ostatnio przez Jana Pawła II, stanowi kolejny dowód, iż nieporozumieniem jest pisanie o wyłącznie chrześcijańskich korzeniach kultury europejskiej.

(nr 2152 / 1998-08-01) s. 20-21
Kraj
tekst ma 11323 znaków

50.

Wygnanie braci polskich Janusz Tazbir

Ostatnio czci się tak nierówne rocznice różnych wydarzeń, że chyba warto przypomnieć o wygnaniu z kontrreformacyjnej Rzeczypospolitej braci polskich, zwanych przez przeciwników arianami. Uchwalił je w 1658 r., a więc przed 340 laty, pierwszy sejm, jaki zebrał się od początków szwedzkiego najazdu na Polskę (1655).

(nr 2148 / 1998-07-04) s. 56-57
Społeczeństwo
tekst ma 10075 znaków

51.

Dzieje przerabiane Julia Tazbir, Janusz Tazbir

UWAGA: treść tego artykułu nie jest dostępna w archiwum.

(nr 2145 / 1998-06-13) s. 76-80
tekst ma 0 znaków

52.

Zakon perswazji Janusz Tazbir

UWAGA: treść tego artykułu nie jest dostępna w archiwum.

(nr 2143 / 1998-05-30) s. 68-70
tekst ma 0 znaków

53.

Bez stosów Janusz Tazbir

UWAGA: treść tego artykułu nie jest dostępna w archiwum.

(nr 2135 / 1998-04-04) s. 66-67
tekst ma 0 znaków

54.

Kostiumy króla Stanisława Janusz Tazbir

UWAGA: treść tego artykułu nie jest dostępna w archiwum.

(nr 2129 / 1998-02-21) s. 68-69
tekst ma 0 znaków

55.

Trzy stulecia pozorów Janusz Tazbir

UWAGA: treść tego artykułu nie jest dostępna w archiwum.

(nr 2128 / 1998-02-14) s. 62-63
tekst ma 0 znaków

56.

Czwarta część Trylogii Janusz Tazbir

UWAGA: treść tego artykułu nie jest dostępna w archiwum.

(nr 2121 / 1997-12-27) s. 64-66
tekst ma 0 znaków

57.

Pióro i strach Janusz Tazbir

UWAGA: treść tego artykułu nie jest dostępna w archiwum.

(nr 2118 / 1997-12-06) s. 90-92
tekst ma 0 znaków

58.

Chmielnicki na dwa sposoby Janusz Tazbir

UWAGA: treść tego artykułu nie jest dostępna w archiwum.

(nr 2109 / 1997-10-04) s. 74-76
tekst ma 0 znaków

59.

Król Zygmunt ma lęk wysokości Janusz Tazbir

UWAGA: treść tego artykułu nie jest dostępna w archiwum.

(nr 2106 / 1997-09-13) s. 72-74
tekst ma 0 znaków

60.

Sojusznicze miecze Janusz Tazbir

UWAGA: treść tego artykułu nie jest dostępna w archiwum.

(nr 2100 / 1997-08-02) s. 56-57
tekst ma 0 znaków